БРАНЬ СЕМИ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ С СЕМЬЮ ГРЕХАМИ |
 Святитель ИОАСАФ (Горленко)
епископ Белгородский и Обоянский
1705-1754
Брань
честных семи добродетелей
с семью грехами смертными,
происходящая в человеке-путнике всегда, особенно в дни
Святой Великой Четыредесятницы,
описанная по порядку ее седмиц
поэтическим образом и ритмом
9 апреля 1737 года Современный поэтический перевод
сделан священником Игорем Кобелевым
в 2001 году
К читателю
Издавна все христиане свято соблюдают
Обычай, что на праздники друг друга поздравляют,
А в Христовой Пасхи день, что всех светлей встречаем,
Славный знак приветствия — писанки вручаем.
(Д)Авний образ взяв, тетрадь о борьбе с грехами,
Формой поэтической — расписав стихами,
Главами (7) читателя ее я поздравляю,
О Христе торжествовать над врагом желаю,
Рабски же молю: коль вдруг ты в ней найдешь погрешность,
Любовью от души покрой и прости за внешность,
Если блудный сын в стихах мною упомянут
Ныне раньше мытаря, ты вовсе не обманут —
Как бы лучше — думал я — историю составить
О брани, что хочу тебе в смирении представить.
Глава 1
Блудный сын
Человек — пришелец в мир,
временный и странный,
Проходил и вдаль и вширь
Все земные страны.
О бессмертии мечтал
в этой краткой жизни,
К Небесам душой взлетал,
как к святой Отчизне.
И на жизненных стезях,
лютый и суровый,
Вдруг напал жестокий враг,
вмиг убить готовый.
Он же смело в брань вступил,
в жарком ратном деле
Духом силы укрепил
в слабом, тленном теле.
Против — смертных семь грехов,
начал он сражаться
С ними, бой тот был суров —
плоти все же — сдаться.
И израненный в душе
от греховной скверны,
Не надеялся уже
быть в живых и верных.
И, призвав на помощь стать
Жизни Дух, в моленье
Размышлял он, как воздать
месть за оскорбленья,
Нанесенные ему?
— Что ж, — решил спокойно:
Добродетели возьму
в помощь, и достойно
Под защитой крепкой их
мужественно встану,
Посеку врагов моих,
раною — на рану.
Так решив, он в путь далёк
скоро устремился
В страны света — на Восток,
там остановился.
В Добродетелей дворец
он вошел смиренно
И пред ними, как чернец,
преклонил колена:
«Дайте же, — промолвил он, —
сильные богини,
Помощи — ведь побежден,
погибаю ныне.
Видите: я — человек,
принял плоть от Бога.
Жизни тленной труден век,
далека дорога.
И как только я на ней
отдохнуть пытаюсь,
Богомыслием — нужней
пищи нет — питаюсь,
Тут же враг — семь смертных ран —
семь грехов наносит
Мне, как будто ураган,
с ног сбивая, косит.
Я же не имею сил
к противостоянью,
Потому припасть решил
к вашему сиянью.
К вам, непобедимым, я
возношу моленье:
Встаньте же, меня храня,
вместе на сраженье!»
И услышана мольба:
девы тотчас встали
И за Божьего раба
войско строить стали.
Но перед борьбой послов
к Гордости послали,
Ей, царице всех грехов,
молвить приказали,
Чтоб готовила она
войск своих секиры
И щиты — грядет война,
далеко до мира,
Чтобы и причину ей
точно указали:
Странника средь жизни сей
ранил грех — сказали —
Чтобы день вступленья в брань
злые утвердили,
И о нем весь стан Добра
в срок оповестили.
Вестники Добра указ
этот получили
Зла Царице в точный час
принеся, вручили.
Письменно и на словах
верно передали
В Грамоте и на устах —
все, с чем их послали.
Гордость, выслушав послов,
им не отвечала.
Выразить весь гнев — нет слов,
с полчаса молчала.
Но затем, открыв уста,
молвила сурово:
«К дням Великого поста
будет все готово».
Возвратившись на Восток,
вестники сказали,
Что грехи для битвы срок —
Пост — им указали.
И тогда, к броне броня,
строиться все стали,
И назначенного дня
с нетерпеньем ждали.
Глава 2
Приближался, между тем,
день великий бранный,
Страшный день, грозящий всем
смертью, кровью, раной…
Чья победа, чей урон —
показать при встрече
Вышли смело с двух сторон
два бойца на сечу.
Неделя о мытаре и фарисее
|
БРАНЬ СЕМИ ДОБРОДЕТЕЛЕЙ С СЕМЬЮ ГРЕХАМИ01 Март 2014
- На территории воспитательной колонии села Льгово состоялось освящение куполов храма «Умягчение злых сердец»28 Февраль 2014
- Календарь великого поста02 Март 2014